鐵人檔案
譬如師者，所以傳道、授業、解惑也。鐵人賽亦然，雖謂賽而無所爭矣，學耳！唯編程者作記、明義、同學也。今者，其藝不精，其技也陋，假自命為師，則有愧閱者。是故與賽唯溫故矣。
《大學》有云：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠...
騷客，作詩以筆也。漁人，漁以漁具也。梓人，築舍以營造之器也。匠者，鑄物以金也。庖者，以刀解肉也。故巧婦難為無米之炊也，欲成事，備其器也。子也...
朱熹曰：「讀書窮理，積其精誠，循序漸進，然後可得，決非一旦慨然永歎，而躐等坐馳之所能至也。」故編程者，為學，無它法，圖難於其易，為大於其細。...
儒家，以仁為本。法家，以法為本。道家，以無為為本。墨家，以兼愛為本。兵家，以用兵為本。名家，以名實為本，蓋先秦諸子百家皆有本也。乃至為學，亦...
易曰：「變化者，進退之象也。」譬如氣象有春夏秋冬，物品有陳舊腐敗，人獸有顛毛種種。是故世間萬物皆有變化矣。變數，變化之物也，一名命一物，一物...
繼前節所述，類者各各有其用也。夫類之相交，同類相交者，其類不變也。非同類相交者，其類必易也。何故？譬如浮點整數之相加，雖皆為數，然浮點可至整...
孫子曰：夫算者，天地之經緯，群生之元首；五常之本末，陰陽之父母；星辰之建號，三光之表裹；五行之準平，四時之終始；萬物之祖宗，六藝之綱紀。 ...
《文言陰符》有云：天下之物既眾。或不知幾何。或不可勝數。皆以列法法之。夫列者，列諸物也，其物不拘，或列數，或列言，或列爻，或列列，或列辨，或...
前人作書，後輯成典，或為圭臬，後人循之也。或為字典，說文解字釋萬物也。前人作詩，後輯成集者，集前人之大成於書也。字典集合者，二者亦列，無其序...
《周禮》：八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事。二曰象形。三曰形聲。四曰會意。五曰轉注。六曰假借。是為華夏之言語也。字母以象形，湊之成...
