最後一篇本來想個結束感言,畢竟持續寫了30天,說沒有收穫是騙人的。但是我想這些收穫就放在心中吧。
最後一篇就來聊聊不一樣的主題-哲學
哲學是我在大學學到並且覺得很受用的一門學科,雖然從當時當現在都覺得不太好,常常在及格邊緣,但是還是覺得學到很多不只是分數,而是對於寫程式至人生都很重要的東西
於是就來聊聊哲學的一個很重要的問題-什麼是知識?
什麼是知識是一個從古希臘時代到現在都還在討論的問題,什麼樣的內容可以稱為知識?什麼樣的內容不可以稱為知識?
探討什麼是知識的學科稱為知識論(Epistemology)
哲學家柏拉圖對於知識有一個定義,他認為知識應該包含三個要素
知識的來源可以分為兩種,但是現實生活中可以分為三種
1.所有的人都有十根手指頭
2.萊恩是人
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3.因此萊恩有10跟手指頭
這樣的推論方法稱為三段選言論證
。再舉一個例子:
1.天下雨,地就會濕
2.天下雨
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3.地會濕
演繹法無法反推回去,例如從地會濕,無法反推去天會下雨,有可能是有人潑水
從反覆觀察到的單ㄧ個體,推導出必然的整體
我們有很多的知識都是像這樣使用歸納法歸納而出的,但是可以提出一個疑問:這樣的觀察歸納的結果是穩固的嗎?
因此有人對於歸納法提出以下的批評:
舉一個實際的例子:
在大航海時代之前,歐洲人對於天鵝做出以下其中之一的定義:
天鵝一定是白色的
因為歐洲人看到的天鵝都是白色的,所以歸納出這個結論,並以為是真理。
但是之後在澳洲發現黑天鵝,推翻這個推論
知識來源來自某某某方面的權威,為什麼他說的是知識,原因就是因為他是這個領域的權威EX:財經專家、國際情勢專家等等等
面對這種來自權威的知識,只是因為他是權威,所以正確無法質疑。
面對這樣無法質疑的提問,很容易可以提出一個很矛盾的疑問
如果上帝是全知全能,那麼上帝可不可以製造出一個自己舉不動的石頭呢?
對於陳述的知識,也有分為真觀念與正確觀念
不過這只是對於知識的辯證其中一個批評,本身的理論也遭受不同的批評,不過能被批評的東西才是知識與否的的入場券之一,如果無法被批評的東西,怎麼能稱為知識呢?例如:媽祖叫我選總統,這個你要怎麼否證呢?
知識三要素的否證-蓋提爾問題(Gettier Problem)
知識三要素這個定義也不是絕對的定義,哲學家蓋提爾曾對這個定義提出批評,引起著名的蓋提爾問題
如此一來,每當有人提出新的需求或是新的功能的時候,是否可以運用知識的定義或是實然、應然的辨別,提出對新需求或新功能的質疑呢?