對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

人生何必太認真~~？
工作時工作，歡樂時歡樂，睡覺時睡覺，不也是一種滿足。

什麼！今天要上班呀

難怪我今天到蟹堡王 點了蟹堡 還沒來

說的也是~~!
喬巴大教訓的是,老鷹受教了~~!

有班可以上就贏很多人了
有水當思無水之苦咧

天下最討厭的事情 遇到週二 週三 週四
昨天也上班 今天也上班 明天還要上班

什麼！今天要上班呀

要把心態放正,這才是生存之道
所以要把每天都當成週五

再四天，又是週五等下班的日子

有下過雪???這次大屯山沒下,星期三聽說最高溫18度,不知最低到幾度,有下雪就來去看看

星期天的高雄，陽光可惜空氣不太好總算比在新竹暖和多了。聽說週三又有強烈冷氣團報到，會更冷，不知道北台灣平地有沒有機會像以前歷史記錄那樣再下雪。

新戶證系統是官僚部門和官僚公司生的怪胎：先天不足，沒有足夠的預算做NORMALIZATION和DEBUG；所拖非人，IBM那樣的官僚機構裡，沒有在野黨，PROJECT MANAGER和DEPLOY ENGINEER比例失調（ 10：1？~），一群婆婆管一個媳婦，巧婦難為無米之炊~
人是很容易忘本的。進了管理層，就把《人月神話》丟到爪哇去了~
西元2000年的稻糠泡沫，有人寫過《100億的教訓》，全民買單，OK的啦~

自古文人相輕....克錯字...

自古文人自輕...可見一般。
有些事要認真，例如：新戶政系統搞出一堆爛攤，就是有些人以為順其自然，反正上線就"OK啦~~"的結果...

余英時就是個倚洋自重的教書匠，和甲午戰爭年代成事不足敗事有餘撤爛污的清流沒兩樣。李熬是​​個中共反蔣時代團結敵人的敵人的統戰文痞。
季羨林是少有的被上帝摸過腦袋通多國語言的天才。
okra就是什麼事都不要太認真，順其自然就OK的啦~

王引之的《經義述聞》中雖然說訓詁之要在聲音不在文字，也在於因為通假字、同音字的濫用，導致很多古籍的解讀不易，所以《經義述聞》的真正目的是找出古籍中那些通假字的真正用字，然後才能正確解讀古籍。

所以，讓我們回到"寒單等於邯鄲"這個討論上。

王引之先生會跳出來大罵我們這些不學無術濫用古籍又不求甚解。

再說次....
寒單爺是台語玄壇爺的中文寫法。
邯鄲爺是台東另外有些人搞出來的，假借"寒單"的同音異字"邯鄲"。
而邯鄲的真正意思是指河北省邯鄲市。

這樣的結論，OK嗎？

正確名字是...季羡林...是羡，不是獻。
這樣可以知道通假字的問題了嗎？季羡林不是季獻林。

再說...
余英時認為季羨林只不過是因晚年親共，且被中共力捧的學術樣板。不論在專業上或在操守上，都不配被稱為國學大師。
李敖在接受南都週刊專訪時，曾經評論季羨林並不足以稱為國學大師：「他不是國學大師！他是個很弱很弱的教授，他就是語文能力還不錯。別人全死光了，他還沒死，所以他就變成國學大師了！這些桂冠，他三個都不及格的，根本輪不到他！……季羨林只是個老資格的人，根本輪不到他做大師。」
以上文摘自Wiki...季羨林

此外，季"獻"林先生說：發現真理其實是越辯越糊塗。~...那是因為糊塗人辯糊塗事，只能越辯越糊塗，怎麼能說是為了辯真理？

最後....文化大革命....季羡林先生在文化大革命被批鬥，算是受害者，怎麼能...反思？
毛澤東應該"反思"發起文化大革命的過錯與罪惡，但季先生應該批判，但他沒有批判。

跟邯鄲，以及什麼通假字一點關係都沒有?
《經義述聞》：訓詁之要，在聲音不在文字。
既然是討論，就不一定要出所謂正確的結論。
季獻林先生晚年反思文化大革命有說：最近我才大徹大悟，發現真理其實是越辯越糊塗。~

再說，不要一提到大陸的地名、用詞就敏感成連"政治正確"都落出口了。
我只是希望討論出正確的結論而已。
而....寒單等於邯鄲...我不認為是正確的。