麻雀與巫師與男孩─相遇
從前有一個精通鳥語的巫師費格曼，他留下了一本古老記事，那是他畢生傾聽鳥族與之交流的筆記，他說鳥族的情感就像莎士比亞一樣細膩，會觀察人類的一舉一動，並且銘記於心。
手裡正捧著這本記事，用指尖輕沾起封面上些許灰塵，並小心地翻開這本斑駁的記事本，泛黃書頁滿滿都是巫師幫鳥族記下的鳥語，有些書寫著慢條斯里般的詩詞字句，穿插著幾則巫師黏貼的小剪報，上面破了數個小洞(我猜是被鳥類啄破的)，剪報旁寫了幾行文字，有些像是幫較年輕急性的鳥兒做的筆記(因為字跡比較亂)，看來鳥類也是有許多不同個性呢。

還來不及驚嘆，注意力煞時被深入的牽動──「麻雀語錄」書頁上的四個字，像是有魔力般跳躍到眼中，牽引著我往下閱讀，似乎真的可以看見，牠們一言一語的議論著人類：……
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麻雀語錄
他們對於自己的認知，如同國王般存在
任龐然恣意思想的蔓佈及自我「猜疑」，被他們稱作文明
這樣的文明能夠擺佈想控制的、得到的、有利的
這 就 是「人類」的意識
因此，你只要在他們身旁被發現，便會用審核犯人的眼光看待你、定罪於你

(映入眼簾的第一篇小剪報，有些破損)
麻雀入住，侵占藍知更鳥巢穴
英格蘭的麻雀於1850年入侵，占領藍知更鳥巢穴，並毀壞其卵。
康乃爾大學的鳥類學實驗室與維州春田市的綠春村合作，建造藍知更鳥巢穴，並觀察其生活型態紀錄之。發現麻雀與歐洲八哥都喜歡在洞穴中築巢，而藍知更鳥亦是如此，但侵略性不及前兩種鳥類，因此藍知更鳥的生存環境受到巨大威脅。

年輕麻雀氣憤的反駁：
我族為麻雀屬註釋一，身形不過十幾厘米，翅膀又短又圓，根本無法飛行太久，我們的生存範圍僅僅在2.5~3公里而已，如何入侵？又何來入侵之實？
分明就是人類文明發展日新月異，導致交通發展迅速，擅自把我們帶入另一個境地，接著又把我們冠上「外來種」的名稱，背負著外來種的稱號，所做所為，都被視為「侵害」當地原生種，難道來到一個陌生環境是出於自願？努力的生存與適應，也有罪嗎？到底是何罪之有？

如果有幸，碰巧讓他們「感覺」你不是他的敵人，那麼只會被忽視而已
如果不幸，你讓他們感到威脅，那麼將會被定上有罪標籤
追殺到他們忘了、累了、錯了，才會啞口無言的罷手

(比上一篇剪報更大一些，外觀看起來較上一篇更為「狼狽」)
毛澤東：殲滅四害
1957年大陸，一名生物學家周建人，投稿了一篇《雀是害鳥無須懷疑》的文章於《北京日報》，引起毛澤東重視，於是在中共會議決議成立除害滅病辦公室，把會造成病害的蒼蠅、蚊蟲、老鼠訂為四害中之三害，最後一害即是被宣稱會危害農作物的麻雀。
根據記載1958至1959年間，已撲殺19萬隻麻雀，而蝗蟲因此缺少天敵，引發了對農作物更具毀滅性的蝗害，加上許多鳥類學家研究下，證實麻雀並非蠶食穀物的主要元凶，1960年時中共才把麻雀從四害中除名！

年輕的麻雀似乎醒悟的説：
人類是如此容易不安與動搖嗎？相信當下所見所聞即是真理，為什麼會對以管窺豹般枝微獨斷的「證實」感到安心與信任？但我對這樣的證實方法感到敬畏及感激，因為我族也是因此得到救贖。現在他們人類仍是不斷以此方法，追求真實慢慢地拼湊出心中的真理，直到發現另一種對真理有危害的現象，又會再次改變其做法，不斷的堅信當下，又再次的修飾信念，這應該就是人類所說的「技術不斷在進步」吧。

他們人類用眼見去「猜疑」，用直覺去「感覺」，並且
以此組織了屬於他們的真理，同時會發現或許我們只是善意的存在
而後我族通過了莫須有撲殺時代的考驗
不是因為演化上優勢，而是存於此世我族與他族處於相互牽制的抗衡

(又是一篇報導，雖然也稍有泛黃，比起前兩篇看得出來較新)
麻雀面臨未來危機
麻雀在IUCN註釋二的編制下，被歸為(LC)沒有滅絕危機的物種。但近幾年農藥與化學藥劑，在葉菜與環境中殘留，以致於在昆蟲體內殘留著無法代謝的毒害，由於麻雀大多獵捕昆蟲為食，經由生物累積效應，間接影響了麻雀存亡，在國外及大陸有些省份及地區，麻雀成了瀕臨絕種之物種。

與他們陳述至此報導時，年輕的麻雀沉下了他的嗓子：
我們不會逃避也無法逃避。

他們與環境交織的共鳴，牽動著所有繫上同頻的野性
無私無忌散播，我們不能因不想看見而假裝視而不見
會承受彼此牽動所帶來的羈絆
但如果他們做錯了，我們也會盡全力成為主導……

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看到此，不由自主的深吸一口氣，無意識的闔上這本記事，視線從書本轉移望向遠方，閉起眼緩緩收回自己的神思，若有似無的思考著剛剛在腦中碰撞的字句，似乎想理出什麼頭緒……