古以先河為海之源，又以濫觴為水之源。是故萬物欲成，必有其源。萬事欲做，必有其初。蓋天下難事必作於易，天下大事必作於細。今習蚺，從初而學，初學也。初學者，如人甫入他門而視，不諳其物。故定名入門焉。

          詳觀今昔釋蚺者多矣，其文固多亦釋之詳盡，釋名以法，明法以例，其釋固詳然白話居多。蓋入門之作，若釋蚺倣效乎他人，則為蕭規曹隨，無己之機杼。故原始以至蚺，釋名以章義，作例以示效，循序以入深。決策以前，敘萬萬程式之初，立〈根基〉，知〈變數〉、〈算術〉，陳物明〈行列〉，示文曉〈言語〉。決策以後，述萬萬程式之用，定計以〈決策〉，反覆於〈循環〉，制則作〈術法〉，知致在〈格物〉，窮蚺始〈府庫〉。

          蓋入門始於根基，終乎府庫。以根基為入門本源，又以府庫為窮極開始。是故入門始學於本，終必進其深也，蓋學而無止境，通初學者，宜進不宜止，進而深造蚺學，止而功虧一簣也。是故子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」