宗教能延續那麼久，常讓人嘖嘖稱奇。地球上多少文明古國都滅了，歷史上多少不可一世的民族，照樣亡族滅種了，但猶太教，基督教，佛教卻能跨越每個危機，延續下去，和其他事情比較一下，讓人不禁覺得:莫非真有神的幫忙。

基督教的核心思想，最近複習一下，其重要的設定，基本上就是猶太教所反對，不承認的，這部分挺有意思。而天主教和基督教本質上是大同小異。

其主要重點，是耶穌的合法性，雖然舊約的以賽亞先知有預言彌賽亞(救世主)的降臨，但是猶太人不承認(對一樣的經文有不同的解釋)，順便連帶三位一體的真神也不承認了。而耶穌不想捲入狹獈的民族主義，祂宣揚天國(如果我的國在地上，必要爭戰)，他不只是(想做)猶太人之王，雖然信徒都這樣稱祂，猶太人不吃這套，他們甚至不要一般人入猶太教，是排斥外族，因為他們才是神所揀選的人。耶穌把信仰傳給外邦人，世人皆可因信稱義。這點像佛教的普渡眾生，不管你是黑人，白人，黃人。

而自由軟體的核心思想，當然就是本運動對自由軟體的定義。

英文版是https://gnu.org/philosophy/free-sw.en.html

A program is free software if the program's users have the four essential freedoms:

• The freedom to run the program as you wish, for any purpose (freedom 0)
  [*].

• The freedom to study how the program works, and change it so it does your computing as you wish (freedom 1)
  [*]. Access to the source code is a precondition for this.

• The freedom to redistribute copies so you can help your neighbor (freedom 2)
  [*].

• The freedom to distribute copies of your modified versions to others (freedom 3)
  [*]. By doing this you can give the whole community a chance to benefit from your changes. Access to the source code is a precondition for this.

中文版是https://gnu.org/philosophy/free-sw.zh-tw.html

如果軟體使用者有以下四項自由，那軟體就是自由軟體︰

• 以任何目的運行該程式 (自由0
• 取得軟體的代碼(source code)並學習程式的運作、修改為你想要的樣子 (自由1)
• 隨意發佈軟體副本以幫助別人 (自由2)。
• 隨意分發你修改的版本(包括代碼)給別人 (自由 3)。此舉可使你的版本惠及社群。

隔了多年又回來重溫這四大定義，它不只定義了原始碼(設計時期design time)，也定義了執行時期(run time 編譯過後)。從業人員應該對愈來愈複雜的軟體，

常常有錯誤發生，不知道從何找的痛苦，能隨心所欲的逐段，逐篇的除錯程式，而不用去猜程式可能那裏出錯，看log猜測往往繞一圈，而不直接。

二/三/四項有大同世界，天下為公，烏托邦的思想。落實了地球是平的世界村思想。

30年後來看，感覺是見怪不怪，不少商業公司都在不少關鍵專案中這樣做了。30年前就有這樣卓越先進的想法，讓人覺得Stallman先生到底是不是外星人呢?

最近中國大量展開反壟斷案的調查，晶片製造商高通，軟體商微軟都列入大量賠償金額的懲罰，雖然有其政治考量(扶植本土產業)，但仍讓人覺得專利權，智慧財產權過度發展之過，連先進國家都飽嘗專利蟑螂為害之苦。由此可知自由軟體的早產，這樣的理念和著作權恰當的配合，不知道還要走多久，前面舉例兩家廠商獲取高額權利金的手法，真讓人覺得是不義之財，其中不合理的程度，如按販賣支數收取權利金，販賣晶片的客戶名單須報備，簡直讓是清末中國被列強逼迫簽不平等條約情況之重現。自由軟體的核心定義，可以讓我們有不同的思路來思考文創產業的競爭力。

**小結:**智慧財產權當然是好的，但總要留口飯給別人吃(之前的熱門語)，任何事一開始制定，其立意甚美，但執行的人若一路執行過當，就為禍甚大，任何國家都有企業，企業都有OFFICE, 但OFFICE裏用的辦公軟體只有一牌的OFFICE, 那世界其他做OFFICE的軟體廠商都活不下去了。一部分是消費者的選擇，一部分是廠商的競爭手段，一部分就是財產權的規範了。