在職場上，我們常陷於「忙」的迷思。
忙著回信、忙著開會、忙著修 bug。
好像只要不停地「動」，事情就會往前推進。

但真實的進步，有時反而來自「靜」。
《金剛經》第29品〈威儀寂靜分〉指出，
若執著於「來去、坐臥」，便不解如來真義。
因為真正的「如來」，無所從來，亦無所去。

這句看似禪意十足，其實對開發者與領導者都有極深的啟示：
動，不是亂動；靜，不是停滯。
真正的智慧，是「動中有靜、靜中有行」。

原文

第 29 品 威儀寂靜分：

「須菩提！若有人言：『如來若來、若去；若坐、若臥。』
是人不解我所說義。
何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」

白話翻譯

佛陀說：
「須菩提，如果有人認為如來會來、會去、會坐、會臥，
那他就不懂我所說的真正意思。

為什麼呢？
因為『如來』，並沒有從哪裡來，也沒有往哪裡去。
他只是如其本然，圓融自在，
所以稱為『如來』。」

小故事：沈默的技術長

新創公司裡，大家都覺得技術長阿哲「太安靜」了。
會議中，他常靜靜聽著團隊的討論，不急著發言。
有些工程師私下抱怨：「他什麼都不說，真的在領導嗎？」

直到有一天，專案遇到嚴重延誤，開發團隊焦頭爛額。
阿哲只是淡淡地說：「我們先停 10 分鐘。」
大家愣住，這時哪有空停下？

但他堅持所有人放下手邊的事，重新看一次流程圖。
十分鐘後，團隊發現卡關的根源，其實是設計環節一個小小的邏輯誤用。
問題一解，進度立刻回穩。

事後有人問他：「你怎麼早知道問題在那？」
阿哲笑笑說：「我沒有早知道，只是心不亂，才看得見。」

這一刻，團隊明白了什麼是「動中有靜」，
不是不作為，而是讓每個行動都從清明的心出發。
如來無來無去，
而真正的領導，也無須刻意「證明存在」。

結語

「威儀寂靜」，不是叫我們離群索居、什麼都不做，
而是提醒我們：在行動中保有覺察，在沉默裡仍然清明。

對工程師而言，這是一種最難的「程式心法」：

• Debug 時，不急躁；
• Review 時，不帶評斷；
• 決策時，不被情緒推著走。

「如來無所從來，亦無所去」，
意味著真正的專業，是不被動靜表象牽引。

當你的心能穩定如靜態程式庫，
每一次輸入，都能平靜輸出；
那時你就能在專案風暴裡，仍保持一份「威儀寂靜」的力量。

附錄：「威儀寂靜」的現代詮釋

• 威儀：指一個人外在行為的莊重、穩定與自制。
• 寂靜：指內心不被擾動，無論順境或逆境皆能安然。
• 威儀寂靜合一，就是「外動內靜」，行事有節、內心不亂。

在職場中，這意味著：
即使面對專案延遲、需求變更、溝通誤會，
仍能用平靜的心處理問題，不被情緒牽著跑。

這正是修行與專案管理的交集點：
外在如行雲流水，內心如止水無波。

這樣的領導者與開發者，
無論「來與去」，
都自帶一種不言而喻的穩定力量。

參考

• 《金剛經》白話文講解與誦讀
• 金剛經全文
• 金剛般若波羅蜜經pdf