一般而言，在高中或大學國文選讀《楚辭》創作，是萬般的痛苦，出現「兮」來「兮」去的頻率很高，這種春秋戰國時期的南方楚國方言文學，是可以用來唱的，不管是祭司和王族或者是民間百姓，都能夠即席創作唱上一曲，就連出身草莽的漢高祖劉邦，都能夠唱出千古傳唱的＜大風歌＞：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」楚國人生活在湖北以南廣大的土地，充滿「巫」的神秘色彩，對於山神、水神、自然神、日月星辰等，都認為萬物都有神靈，但楚國人卻不會把他恐怖化，反而可以藉由神靈去創造很多傳說人物，形成在長江流域特有的文化，與黃河、淮河等文化有所區隔，遊戲創作者不會一味去模仿「西洋式」的神靈，久了就失去認識華人圈的歷史脈絡，《軒轅劍》就突破「西洋」的ＲＰＧ故事框架，當然也要歸功於遊戲設計者對於歷史與文學的善用，其中「楚辭」就貢獻很多。

在諸多的神器設定上，第一件「東皇鐘」，可能各位客官只知道遊戲說明這件神器是可毀天滅地，或重新創造文明，誰是「東皇」反而變成枝微末節。「東皇」是楚國神界最高統治者，就像我們了解的「玉皇大帝」，簡而言之，就是神界的帶頭老大，屈原在《楚辭．九歌》中，多次稱「東皇太一」或「東君」，為何要用「東」開頭，因為東邊是太陽升起的位置，所以又將「東皇」視為太陽神，但又有研究指出，「東皇太一」是楚國認定的季節神，東邊又有萬物復甦的意味，因此每逢春天，楚國人都會很高興地辦個活動儀式來頌揚「春神」。不論意思是如何，遊戲設計者將它列為十大神器之首，頗有接納多元文化的意味，也衍生出「太一輪」相生相剋的跨時空武器，沒有對神話傳說一定程度認識，是很難融入整個故事劇情和架構。

第二件「盤古斧」，「盤古」是大家比較耳熟能詳的神話人物，但其實在上古時期的傳說中，還沒有記載到這號人物，最早的紀載是在三國時期的吳國，有一位叫徐整的文人編了一本《三五曆記》，才開始流傳盤古開天闢地的傳說故事，形象就是如同巨人族，有神話故事另一說法是巨人盤古持斧頭開天闢地，創造了萬物生存的大地，《軒轅劍》採用了這個說法，反正傳說時期可以很自由地發揮，就連後來寫《史記》的司馬遷，也只能在他到長江流域旅行時，聽到一些傳說故事，來詮釋上古時期的世界，用荒山亮唱過布袋戲的節錄：「一劍劃開天地無聲!」大概就是這樣的意境，遊戲設定再加碼說可以劈開時空，穿越歷史長河，這是個好創意，玩到最後連哆啦Ａ夢的時光機，或者「月光寶盒」都有機會賦予在盤古斧上。（待續）