（第 15 品 持經功德分）在日常生活中，我們經常被教導「累積」、「佔有」、「求成就」。然而，《金剛經》第15品提醒我們，真正的智慧與福德，並不來自佔有多少，而在於能否無私地分享與奉獻。即便不是佛教徒，也能從中得到啟發：分享智慧，其實就是一種現代生活的布施。
第 15 品 持經功德分：
「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施；中日分復以恆河沙等身布施；後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。
若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。
須菩提！以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德，如來為發大乘者說，為發最上乘者說，若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。
須菩提！在在處處，若有此經，一切世間，天、人、阿修羅所應供養，當知此處，則為是塔，皆應恭敬，作禮圍遶，以諸華香而散其處。」
須菩提啊，如果有人在一天、第二天、第三天……持續不斷地布施，布施的量以恆河沙那麼多都不為過。然而，如果有人能聽聞這部經、信心不動搖，他得到的福報比任何物質布施都要大。更何況，若能書寫、受持、讀誦，或為他人講解這部經，其功德無量、不可思議。
簡單說，真正的布施，不在於形式，而在於心無執著地分享智慧。若只執著於小的法門，或固守「我見、人見、眾生見、壽者見」，則無法真正理解和傳播這份智慧。任何地方有這部經的存在，都值得尊敬，如同供養佛塔一般。
我們不一定是佛教徒，但仍能從中得到生活智慧：
分享知識 > 單純累積
你在工作或興趣領域所累積的經驗，分享給他人，比單純守著自己的知識更有價值。
在IThome鐵人賽中，參賽者分享技術心得與經驗，幫助其他人少走彎路。這就是「智慧布施」。
心無執著 > 無邊功德
分享時不貪求回報、不計較對錯，只為利益他人。
即便你不是最厲害的人，你的分享也能產生影響力，像經典經文說的，「不可稱量、無邊功德」。
知止與謙卑 > 真正的成就
分享智慧時，不必刻意顯示自己，亦不自誇。
謙卑與知止，反而讓你的經驗更容易被接受，也讓自己持續學習成長。
許多參賽者在比賽前，會將自己過去的測試經驗、技術調整或失敗教訓，無私地整理成文章或在社群分享。這種行為：
這不正是《金剛經》中所說的「聽受、讀誦、為人解說」的現代版嗎？你付出的智慧，會在無形中轉化為更大的功德；不在佛法上，而是在日常生活與社群互助中。
《金剛經》提醒我們：
在現代生活中，這不只是佛法的智慧，更是實踐於工作、社群、生活的具體方法。像在鐵人賽中，分享技術心得，就是一種現代布施；幫助他人，也同時成就自己。
我們不必是佛教徒，也能從中得到開悟：分享智慧、無私奉獻、謙卑知止，本身就是一種生活的功德。
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